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1985年，由诺曼·杰威森执导，简·方达、安妮·班克罗夫特等实力派演员扮演的影片《上帝的女儿》，将镜头对准了加拿大法语区一座静谧而古老的尼姑庵。故事背景中封闭的修道院环境，如同一个放大人性矛盾的舞台，让信仰的光辉与阴影、个体的脆弱与制度的强悍形成了强烈的戏剧张力。这桩发生在“上帝的女儿”身上的悲剧，最终引发的是对灵魂深处最隐秘角落的叩问。这里本应是信仰的净土，却被一桩骇人听闻的事件打破了平静：年轻的修女阿格妮丝（梅格·提利 饰）被发现怀孕并生下了一个婴儿，而婴儿随后死亡。令人匪夷所思的是，阿格妮丝本人对这些经历似乎全然不知，仿佛记忆被凭空抹去。面对这起挑战宗教戒律与世俗法律的奇案，法庭委任了心理医生玛莎（简·方达 饰）前往调查。玛莎是一位理性至上的专业人士，她最初的判断简单直接——这很可能是一起修女与人偷情后为掩盖丑行而杀婴的罪行，当事人阿格妮丝要么是在狡猾地撒谎，要么就是精神严重失常。然而，当她踏入修道院那高墙之内，感受到这里无处不在的、近乎窒息的虔诚与规训时，她的自信开始动摇。玛莎的调查对象不仅仅是阿格妮丝，还包括修道院里权威的院长嬷嬷（安妮·班克罗夫特 饰）。院长嬷嬷坚信阿格妮丝的纯洁，将整个事件视为对信仰的考验乃至某种神迹的扭曲显现，她的固执与保护欲构成了玛莎探寻真相的巨大障碍。在一次次与阿格妮丝脆弱而混乱的对话中，玛莎窥见了一个被严格教规和内心恐惧深深束缚的灵魂。阿格妮丝破碎的言语、恍惚的神情，聚焦于及偶尔闪现的极端情绪，都指向某种更深层的心理创伤或精神解离状态。《上帝的女儿》不仅仅是一个侦探剧情。它逐步剥离悬疑的外壳，深刻探讨了信仰与理性、记忆与真相、压抑与爆发之间的永恒冲突。玛莎发现自己陷入了一个两难境地：是坚持用科学和逻辑解释一切，还是必须去理解一种超越常规认知的、属于宗教领域的“现实”？影片细腻地叙述了人物关系，尤其是玛莎与阿格妮丝之间从审视到试图理解，甚至产生某种奇异联结的微妙变化。
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